第一百三十一章过去弥陀经(1 / 2)

武当山上,两人交流许久。

“前方可有路?”项羽问道。

“有。”

张三丰说道:“后天,先天,宗师,大宗师,三花境,五气境。贫道侥幸迈入三花境,距离五气境,还有一段距离。”

项羽愕然,说道:“后天,先天,宗师,大宗师,超凡境,洞天境。如今我算是超凡境,距离洞天境,还有一段距离。”

张三丰好好奇的询问着,项羽也是回答着。

后天,先天,宗师,大宗师等,前面四个境界不变,可到了第五个境界,却是发生冲突。

或者是,不是冲突。

而是前方无路,不同人走出不同的道路。

项羽走的道路是,超凡,洞天。

超凡境,精气神合一,凝聚金丹;

洞天境,丹田化洞天。

张三丰走的道路是,三花聚顶,五气朝元。

三花境,精神气圆满之后,衍生精花,气花,神花等。

以精气神为根基,滋养五脏,诞生出五气。

品味了一会后,张三丰笑道:“前辈,超凡境当改为金丹境。论及战斗力,金丹境在三花之上;洞天境,在五气之上。可论及,容易入门,普及率上,却是大大不如我。”

项羽笑了,还真的如此。

三花境,可分为三步走;

五气境,可分为五步走。

凝聚金丹,一步到位,难度提升很多。

洞天境,难度更大。

又是交流着武学心得,大约是一个月后,项羽离去。

再次回到华山。

幽幽华山,寂寞冷清,唯有猿猴为伴。

“炼体,有人仙武道;炼气,有着真气武道;炼神……似乎还差了一些。”项羽微微皱眉。

在精气神当中,神似乎成为短板。

心念一动,忽然想到化蝶观想法,可很快摇头拒绝了。

化蝶观想法,取自逍遥自在之意,这与他性格不符合。

“兑换。”

项羽心念一动,立刻时空神格在起伏着,气运在剧烈消耗着,出现了三卷经文,首先一卷经文,名为《过去弥陀经》。

经文的中间,是一尊金色佛,坐於虚空之中,无数日月星辰围绕在周围,把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。

这尊金色佛陀双眼微微闭,盘膝,双手结印,神态安详,却不像别的寺庙里面佛像的威严,透漏出来的是一种亲切,熟悉的气息。

看着金色佛陀,项羽好似有一种感觉,这尊佛就是自己的千百世起源的前生。

小乘佛法,讲究着渡己;

大乘佛法,讲究着渡人。

小乘,大乘,本无高下之分,唯有学会渡己,才能渡人。

唯有自己成佛,才能渡人为佛。

真正的佛像,也不是威严,也不是巨大,而是看了之中,让人觉得这尊佛就是自己前世的感觉,焕发出人的佛性。

“神魂存想於天庭。”

“天庭者,众神之所归,众佛之灵台。观想天星之气贯顶而入,寸寸深入,与神魂结合,幻象重生,神魂可得清凉,炙热,酸辣,又可见天上琼楼玉女,又可见修罗恶鬼,可见天女诸菩萨,可见天地众神,可见上古圣贤,又可觉已堕轮回,又可觉战阵厮杀,又可觉软玉温香,又可觉父严母慈,又可觉自己武力滔天,翻江倒海,又可觉遍体腐烂,白骨累累,此诸般幻象,一切不管,守定心神,观想虚空有一佛,

名为阿弥陀,结弥陀法印,此佛为天地众生本来面目,守护本念,不为一切所动,能免灾厄。忽然又感,天星之气已触神魂,以大力向上拉扯,人有白日飞升之意,此时便以莫大定力定神,於体中沉浮,切不可真意出窍,凡此种种,皆为虚妄……………”  项羽品味着,感悟着其中的真谛。

这本观想法,本质上讲述的是如何成为过去佛。

如何成佛,经文中说,要经历美色诱惑,金钱诱惑,权力诱惑,美色诱惑,情感诱惑,还要克服死亡畏惧,寒暑畏惧。

克服这些诱惑和畏惧,做到心不动。

心不动,故而世界不动。